西游记收服沙和尚怎么过(西游梗传收服沙和尚怎么过)

这个问题问得似乎有点奇怪,这还用说吗?西游记讲的当然是西天取经的故事了,地球人都知道啊。

如果再引申一下,深入挖掘一下内涵的话,西游记的重点不在于取经的结果,而在于取经的过程。唐僧一行四人一马,战胜了千难万险,在这个过程中,他们不断修炼和成长,最终成为了佛和菩萨。

以上说法都没错,但我想从一个体制内人员的视角,讲一讲自己的看法。

在我看来,孙悟空毫无疑问是西游记的第一主角,整个故事都围绕他来展开。西游记讲述的是孙悟空从一个懵懂的孩子,逐步成长为一个优秀的领导干部的故事。

我想把孙悟空的成长分为以下几个阶段。

1.童年(第1回上半回)。

从孙悟空出生,到成为猴群的首领美猴王,一共300多年的时间,是孙悟空的童年时期。这个时期,孙悟空无忧无虑,在花果山悠然享乐、自由自在,通过自己的努力,发现了水帘洞,成为了美猴王。

这就像我们的童年一样,没有什么压力,没有什么烦恼,整天和小伙伴们一起吃喝玩乐,非常快乐。孙悟空的童年时期,已经表现出过人的胆量和机智,在猴群中脱颖而出。

2.求学(第1回下半回-第2回上半回)。

这个阶段,从孙悟空出发到海外学艺,一直到在菩提祖师的灵台方寸山学成一身本领,一共20年的时间。

孙悟空不愧是天地精华生成的,看问题很有预见性,别看今天的生活这么快乐,等寿命到头的那一天,不就一切成空了么?于是决定离开花果山,到别的地方访仙学道,学习长生不老的办法。孙悟空从东海里的花果山出发,先到了南赡部洲,到处溜达了八九年,也没找到神仙。到了西海边上,又渡过了西海,到了西牛贺洲,很幸运遇到了灵台方寸山斜月三星洞的菩提祖师。

菩提祖师是一位通晓佛、道、俗三家的人物,给他正式取名为孙悟空,同时也是孙悟空第一位老师。在方寸山的头七年,孙悟空只是做些打杂的活儿,【与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆】,勤奋扎实,任劳任怨。孙悟空的坚持和机智打动了菩提祖师,祖师传授给了他长生之妙道,短短三年时间孙悟空就修炼成了神仙之体,然后又学会了七十二变、筋斗云。学成一身本领,孙悟空正式毕业,返回花果山。

人不可能永远只当一个无忧无虑的孩子,总是要慢慢长大,融入社会的。那么融入社会之前,首先要上学,接受教育,学习文化知识和各种本领,为进入社会、承担工作做好准备。孙悟空是幸运的,遇到了一位很有本事的老师,短短几年就修炼成仙,而且成为了世界级的顶尖高手。打个比方,孙悟空是北大、清华毕业的高材生,学习成绩名列前茅。正常情况下,肯定是各个单位争抢的香饽饽。

3.第一份工作(第2回下半回-第7回)。

这个阶段,从孙悟空学成回到花果山,然后大闹龙宫、地府、天宫,直到被压在五行山下500年为止。

孙悟空回到花果山,先是打败了一个想强占水帘洞的混世魔王,然后又闹了龙宫,抢来了金箍棒,大闹地府,销了死籍。同时还广交各路豪杰,当然都是些妖精,还会了七兄弟,包括牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮狔王、猕猴王、禺狨王、美猴王。不过这些所谓的兄弟也只是酒肉朋友而已,一起吃喝玩乐行,真遇到麻烦一个来帮忙的都没有。

孙悟空就这样当了一段时间占山为王的妖精,没啥正经工作。这也说明解决就业问题有多么重要,就业是民生的头等大事。不过很快,孙悟空闹龙宫地府的行为引起了天庭的注意,龙王、地藏王菩萨给玉帝上了奏折,请求收服孙悟空这个妖猴。老好人太白金星出场了,建议玉帝先招安,给孙悟空个官儿做,听话就用起来,不听话再处罚他。孙悟空也很高兴,老孙我正想上天走走看看呢,愉快地接受了自己的第一份正式工作。

孙悟空跟着太白金星到了天宫,大开眼界。天宫那是相当的恢宏壮丽。但这时候的孙悟空,就像第一天到单位报道的职场新人一样,面对领导、同事,啥也不懂,一脸迷茫,既紧张又兴奋,话也不会说,手都不知道往哪放。

见了玉帝,【悟空挺身在旁,且不朝礼,但侧耳以听金星启奏。金星奏道:“臣领圣旨,已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰:“那个是妖仙?”悟空却才躬身答道:“老孙便是!”仙卿们都大惊失色道:“这个野猴!怎么不拜伏参见,辄敢这等答应道:‘老孙便是!’却该死了!该死了!”玉帝传旨道:“那孙悟空乃下界妖仙,初得人身,不知朝礼,且姑恕罪。”众仙卿叫声“谢恩!”猴王却才朝上唱个大喏。】

照理说,见了玉帝,要行跪拜大礼的,但孙悟空不懂,只是作个揖。然后孙悟空被封为弼马温,欢欢喜喜地到御马监上任。也许是刚到新单位,太兴奋了,孙悟空也没想起来问问这弼马温是啥级别。认认真真干了半个月,一问同事才明白啥官儿也不是,根本就不入流。孙悟空接着就火了,老孙在花果山可是称王称霸的,到这里来怎么这么藐视我?不干了!跑回了花果山。

其实,无论多么优秀的毕业生,成绩属于过去,到了一个新单位,初来乍到,不可能马上就放在特别高的职位上,肯定要先从基层干起,慢慢锻炼培养的。所以孙悟空撂挑子不干的做法是欠妥当的。但从另一方面讲,玉帝确实轻视了孙悟空,这个弼马温没什么发展前途,得不到锻炼和培养,浪费了孙悟空的才能。

但单位作为一个组织,有自身的纪律和规矩,孙悟空擅自离岗旷工,于是玉帝派李天王父子去收拾他。没想到巨灵神、哪吒先后被孙悟空打败,孙悟空还要求玉帝封自己为齐天大圣,封个大官。太白金星再次提出建议,封就封呗,给他个虚职空衔,有官无禄,名义上尊重他,先稳住他再说。

孙悟空再次被招安,上天当了齐天大圣,还有了齐天大圣府、仙吏。但有官无禄这种虚假的尊重,早晚是要露馅的。天庭最重要的盛会蟠桃宴,竟然没请孙悟空,直接导致孙悟空心里不平衡,偷吃了蟠桃宴的酒菜,醉了以后还偷吃了太上老君的仙丹。这下祸闯大了,孙悟空自己也知道,赶紧逃回了花果山。玉帝大怒,派了十万天兵天将去擒拿他。

这十万天兵天将也没讨到什么便宜,什么九曜星、二十八星宿、四大天王啥的都吃了败仗。后来还是观音举荐的二郎神,成功抓住了孙悟空。玉帝直接不经审判,命令将孙悟空押赴斩妖台行刑。但孙悟空吃了老君的仙丹,成了金刚不坏之躯,刀砍火烧雷劈都伤不了他。老君出了个馊主意,用八卦炉炼。炼了七七四十九天,孙悟空还是活得好好的,出来又是一通乱打,无人能挡,最后玉帝请来了如来佛祖,把孙悟空压在了五行山下服刑,一关就是五百年。

孙悟空的第一份工作经历,可以说是一团乱麻、一地鸡毛、一片混乱。造成这种情况,既有孙悟空自己的责任,也有天庭这个用人单位的责任。天庭的责任更多一些,对新人没有进行笔试、面试,不清楚新人的能力本事,稀里糊涂就招进来了,然后也没有新人入职培训、老员工传帮带什么的,随便给了个职位打发了,后续的跟踪培养更是没影。孙悟空轻松打败李天王父子以后,展现出一定实力,然而天庭还是没有给予应有的尊重,没当回事。这种用人制度完全浪费埋没了孙悟空的能力,最后天庭也自食其果。

孙悟空也有做得不对的地方,弼马温这茬可以算做玉帝不会用人,但在看管蟠桃园期间监守自盗,偷吃蟠桃那就是自己的责任了。后续偷吃蟠桃宴的酒菜、老君的仙丹,那更是错上加错。犯了错、闯了祸,没有勇敢地去承担责任,反而跑回花果山躲避责任,典型的畏罪潜逃,无组织无纪律。个人认为问题根源其实还是在天庭,没有对员工进行必要的教育管理,队伍建设形同虚设。如果派太白金星老头带一带、教一教孙悟空,熟悉一下天上的规矩,那就不会是这样的结果了。

总之,孙悟空第一次就业遇到了一家不太靠谱的单位,双方相处不太愉快,以孙悟空被关500多年禁闭、遭遇牢狱之灾而告终。

4.加入取经团(第8回-第27回)。

这一阶段从观音动员孙悟空加入取经团,给唐僧当徒弟,直到三打白骨精被唐僧赶出取经团为止。

如果说天庭人才济济,不缺你孙悟空一个,所以予以轻视的话,那么西天的如来佛祖,手底下正缺人呢,看见神通广大的孙悟空,那真是确认过眼神,我遇上对的人。虽说把孙悟空压在了五行山下,但如来当场留下话把儿,【待他灾愆满日,自有人救他】,日后肯定要找机会把孙悟空用起来,吸收到西天佛教系统内。

贞观13年7月15日,如来主持召开盂兰盆会,作出了发起取经工程的重大决策。观音主动请缨,赴东土组建取经团。路过五行山,动员孙悟空给取经人当徒弟。孙悟空看到观音,自述我在这里度日如年,有机会出来那真是求之不得。

贞观13年9月下旬,唐僧抵达两界山,即五行山,把孙悟空救了出来。孙悟空遇到了第二位老师,实现了第二次就业。关了五百多年禁闭,终于重获自由,孙悟空对唐僧万分感激,把唐僧视作再生父母一般。之后虽然因为保护唐僧的缘故,经历了许多苦难,但孙悟空始终初心不改,对唐僧忠心耿耿,可谓是唐僧虐我千百遍,我待唐僧如初恋。

不过,孙悟空和唐僧的磨合一开始并不顺利。孙悟空过惯了自己当老大、自己说了算的日子,要让他听一个凡人和尚的话,有点难度。孙悟空的性格是吃软不吃硬,对唐僧虽然感激,但唐僧唠叨多了他也烦。孙悟空打死了六个毛贼,被唐僧教育了一顿,生气又撂挑子不干了。观音传给了唐僧紧箍儿咒,总算约束住了孙悟空。加入一个组织,就要遵守组织的规矩,要听师父的话,尽管师父的话可能对也可能不对,但不能一不爱听就撂挑子,要有则改之无则加勉,这是给孙悟空上的第一课。

但之后的几次战役,俩人的关系似乎没有改善。

第15回,鹰愁涧遭遇小白龙,降服的过程不太顺利,唐僧多次埋怨孙悟空,感到孙悟空自吹的降龙伏虎,也不是那么厉害。

第16-17回,观音禅院,孙悟空嘚瑟显摆唐僧的锦斓袈裟,结果惹出了事儿,袈裟被黑熊精偷去,孙悟空去降妖又出现了多次波折,唐僧念了几次紧箍咒。

第18-19回,高老庄收服猪八戒,还算比较顺利。

第20-21回,黄风岭战役,孙悟空直接被黄风怪的三昧神风打的没脾气,请来灵吉菩萨才搞定。

第22回,流沙河遇到沙和尚,也费了一番周折,暴露了孙悟空不善水战的短板,木叉来了才成功收服沙和尚。

第23回,四圣试禅心,没啥大事儿。

第24-26回,万寿山五庄观,偷吃人参果、打倒人参果树被镇元大仙收拾,完全是孙悟空自己惹出来的事儿了,不光唐僧,猪八戒、沙和尚对孙悟空都有意见。

第27回,到了白虎岭,遇到了白骨精,孙悟空与唐僧之间积累的矛盾来了一次总爆发。唐僧对这个总是惹是生非的徒弟终于失去了耐心,不光念紧箍咒念了N多遍,还下狠心写了贬书赶走了孙悟空。孙悟空当然不想离开取经团,一方面心心挂念着师父唐僧,另一方面回花果山当妖精也没啥前途,还是走正道最好。

这一阶段,出现这么多不和谐的情节,主要责任还是在孙悟空不够成熟。对自己的师父、自己的直接领导,要给予充分的尊重,不要总是自作主张、自以为是,不把唐僧当干部。唐僧虽然降妖除魔不如孙悟空,但为人处世方面还是值得孙悟空虚心学习的,至少为人谦和、不主动惹事儿,比孙悟空强多了。

5.逐步掌控取经团的主导权(第28回-第56回)。

这个阶段从宝象国战役孙悟空被猪八戒请回来,直到真假美猴王,孙悟空第二次被唐僧驱逐出取经团为止。

第28-31回,宝象国战役,猪八戒、沙和尚被黄袍怪打得落花流水,唐僧自己也被变成了老虎,诬称为妖精。事实证明,取经团缺了孙悟空,还真不行。猪八戒去花果山请回了孙悟空,打败了黄袍怪,救出了唐僧。唐僧第一次称孙悟空为【贤徒】。这时候大家意识到,取经路上其他事儿都好办,赶路也好、化斋也罢,都没啥技术含量,只有对付妖精这一项,非要孙悟空来不可,其他人都没这个能力。特别是沙和尚,自此以后时刻紧跟孙悟空的脚步,话语上随时帮孙悟空说话,行动上孙悟空让他干啥,他急忙就去干。取经团的权力重心开始向孙悟空倾斜。

第32-35回,金角银角战役,基本上完全是孙悟空的个人秀,通过自己的智慧、勇气、神通、变化、武艺,花式吊打坐拥五件法宝的金角银角大王,孙悟空超凡的个人能力体现的淋漓尽致。而其他三人都早早被金角银角抓住用绳捆上,吊在洞里,眼巴巴的等着孙悟空来救。孙悟空的地位再度上升。

第36-39回,乌鸡国战役,刚开始借宿宝林寺,唐僧自告奋勇进去,来软的,结果被羞辱了出来,孙悟空进去直接来硬的,寺里的和尚才好好接待。后面开始对付青狮精,作战方案是孙悟空制定并组织实施的,取经团各个人都承担了一定任务,唐僧在殿上念经吸引了乌鸡国太子,猪八戒跟着孙悟空去御花园把乌鸡国王背了出来,沙和尚听安排打杂。孙悟空成为了本次战役的组织者、领导者,地位进一步上升。而唐僧连借宿这件事儿都没办好,减分。

第40-42回,红孩儿战役,唐僧不听孙悟空的劝告,非要救挂在树上的红孩儿,结果被红孩儿抓走。气的孙悟空说出了散伙的话,这在取经路上是唯一一次。但沙僧关键时刻一番慷慨陈词,孙悟空回心转意,继续寻找红孩儿解救师父。之后的战斗过程,孙悟空主攻,猪八戒副攻,沙和尚看守行李白马。中间历经波折,最终孙悟空请来观音,降服了红孩儿。这次战役,还是孙悟空加分、唐僧减分。唐僧第二次称孙悟空为【贤徒】。

第43回,黑水河战役,唐僧和猪八戒被小鼍龙抓走,孙悟空不善水战,去西海搬来了帮手摩昂,过来打败了小鼍龙。再次证明孙悟空人脉广、威信高,是取经团不可或缺的灵魂人物。假如没有孙悟空,只靠沙僧,打也打不过小鼍龙,去西海搬救兵,西海龙王也未必给他面子。

第44-46回,车迟国战役,又是孙悟空的个人表演秀。这一次,孙悟空开始注重拉拢猪八戒和沙和尚,比如带着他俩去三大仙的三清观里吃贡品,骗三大仙喝了他们的尿。三人背着唐僧偷偷享用了一番。和三大仙斗法环节,求雨、坐禅、隔板猜物、砍头、剖腹、下油锅,没用正面格斗,就把三大仙干掉了。除了坐禅是唐僧参与的,其他都是孙悟空一挑三。

第47-49回,通天河战役,孙悟空由于不善水战,灵感大王在水下闭门不出,也没太好的办法,最后还是去请的观音来收服的。唐僧依旧是被妖精抓走的节奏。这次孙悟空又借机犒劳了猪八戒一顿,陈澄陈清两兄弟的孩子一秤金、陈关保要作为祭品给灵感大王吃,孙悟空和猪八戒变成他俩的模样去收拾灵感大王,为了调动猪八戒的积极性,孙悟空让陈澄陈清给猪八戒额外做了一堆饭菜吃。在猪八戒眼中,跟着孙悟空出生入死作战,孙悟空也不会亏待你的。

第50-52回,青牛精战役,起初孙悟空已经看出前面的楼台房舍有妖气,警告唐僧他们不要过去,出去化斋的时候,怕唐僧他们乱跑,还画了个圈不让他们出圈。结果唐僧他们还是没听孙悟空的话,自投罗网,到了青牛精的洞府里被抓。这场战斗非常艰苦,青牛精带上了太上老君的最强法宝金刚琢,把对手的武器都套了去,孙悟空搬了一堆救兵都没辙,最后还是请来了太上老君才收拾了青牛精。这场难,完全是唐僧自己作出来的,猪八戒和沙僧也起到了推波助澜的作用,他们三个面对孙悟空应该是非常惭愧的。唐僧第三次称孙悟空为贤徒,说【贤徒,今番经此,下次定然听你吩咐】。

第53-54回,女儿国战役,唐僧对孙悟空的依赖达到了顶点。一开始唐僧和猪八戒喝了子母河水,怀了身孕,孙悟空和沙僧去打败了如意真仙,取来了落胎泉水,救了他俩。然后进了西梁女国的都城,国王要和唐僧成亲,唐僧不知道该怎么脱身,反而主动求助孙悟空,【“悟空,凭你怎么说好!”】。降妖除魔唐僧你干不了也就罢了,怎么对付凡人你都拿不出个主意来?孙悟空说了自己的方案,将计就计,假装同意,倒换关文以后用定身法定住她们以后开溜,唐僧的评价是【深感贤徒高见】。

女王来车接唐僧进宫,唐僧抓着孙悟空,不肯去,【只见那女王走近前来,一把扯住三藏,俏语娇声,叫道:“御弟哥哥,请上龙车,和我同上金銮宝殿,匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住,似醉如痴。行者在侧教道:“师父不必太谦,请共师娘上辇,快快倒换关文,等我们取经去罢。”长老不敢回言,把行者抹了两抹,止不住落下泪来,行者道:“师父切莫烦恼,这般富贵,不受用还待怎么哩?”】这一段,唐僧对孙悟空非常依赖,给人的感觉反倒孙悟空更像是师父,唐僧更像是徒弟,孙悟空指挥唐僧的行动。

第55回,出了城,唐僧被藏在人群中的蝎子精抓走,强迫唐僧和她成亲。孙悟空和猪八戒去对战,被蝎子精蜇跑了两次。观音指点他们去找昴日鸡来帮忙,成功打死了蝎子精。唐僧又来了一句【贤徒,累及你们了!】之后的火焰山、狮驼岭、比丘国、豹子精、凤仙郡、金平府,唐僧又多次称孙悟空为【贤徒】。

女儿国战役,充分暴露出唐僧缺少应对取经路上各种突发事件的能力,可以说除了当个吉祥物,作为取经团的一面大旗,基本上啥也干不了。路上遇见事儿,主意是孙悟空拿的,方案是孙悟空定的,活儿是孙悟空干的。大家有事儿就找孙悟空,那么自然孙悟空的地位就会逐渐上升,成为取经团事实上的领导核心。这个观念,取经团各位成员虽然嘴上不说,但心里是默认的。

领导地位,或者说权力,来源于哪里?并不是简单的上级一纸任命就完事儿的。既来自上级的认可,又来自下级的支持。那么,上级为什么要认可你?下级又为什么要支持你呢?归根到底,业务能力是最重要的,能把自己的工作做好,是安身立命的根本。

取经团谁的业务能力最强?抬头望见北斗星,心中想念孙悟空。遇到困难,大家先想到的是孙悟空;犹豫不决,大家先问的是孙悟空;深陷危难,大家最期盼的还是孙悟空。孙悟空的领导核心地位是在实践中自然而然形成的。

接下来第56-58回的真假美猴王,起因就是孙悟空与唐僧的争执。唐僧自己遇到了一群强盗,为了脱身,供出了孙悟空,让强盗找孙悟空要钱。孙悟空把他救了下来,唐僧掉头就跑,都不管自己的徒弟。结果强盗来打孙悟空,惹恼了孙悟空,反而被孙悟空打死两个头目,其他人逃走了。唐僧倒没念紧箍咒,埋了两个头目,不停的埋怨孙悟空,孙悟空也觉得不服气,明明是为了救你,你还不领情。

后面这伙强盗又跟踪他们过来,虽然唐僧说不要伤害他们,但孙悟空仍然将强盗一一打死。孙悟空公然挑战唐僧的权威,唐僧终于忍不住了,念了几十遍紧箍咒,把孙悟空第二次驱逐出取经团。

这次事件,早晚都会发生的。唐僧自己的能力不行,啥事儿都要靠孙悟空,对孙悟空还不够厚道,长此以往,当唐僧再想对孙悟空发号施令的时候,就不这么好使了。在孙悟空看来,唐僧你惹的事儿都要老孙我给你擦屁股,被妖怪抓了还得我舍命救你出来,凡事都是你有求于我,还敢对我颐气指使的,卖弄你那些假慈悲?孙悟空自然也会想把大家心里默认的、自己的领导核心地位正式公开化,成为名副其实的取经团团长。

这个阶段,孙悟空凭借自己的勤奋、踏实、勇敢、智慧,战胜了一个又一个艰难险阻,为取经团立下了赫赫战功,自身也成长成熟了很多,具备了独当一面的能力和资历。

6.官方确立孙悟空为取经团的领导核心(第57回至第100回)。

这一阶段从真假美猴王战役末尾观音送孙悟空回取经团,直到取经工程完毕为止。孙悟空正式成为取经团的首脑,带领取经团陆续拔除了牛魔王、大鹏等取经路上最强大的妖精集团。孙悟空并没有因为自己获得了领导地位而洋洋得意、颐气指使,他对自己的师父唐僧仍然非常敬重,这一方面因为孙悟空品性比较好,知恩图报,另一方面,宽容是强者的权力。

孙悟空的杰出能力和精彩表现,不光取经团的人有目共睹,取经工程的组织者和发起者如来更是看在眼里,记在心里,对孙悟空非常认可,已经决定今后将予以重用。即便唐僧把孙悟空赶走了,即便又出现了一个和孙悟空本事样貌都一模一样的六耳猕猴,如来还是坚定不移地选择支持孙悟空。

在如来面前,孙悟空打死六耳猕猴之后,【大圣叩头谢道:“上告如来得知,那师父定是不要我,我此去,若不收留,却不又劳一番神思!望如来方便,把松箍儿咒念一念,褪下这个金箍,交还如来,放我还俗去罢。”如来道:“你休乱想,切莫放刁。我教观音送你去,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”】如来以佛教最高领导人的名义,撤销了唐僧关于开除孙悟空取经团成员资格的决定,打了唐僧的脸,等于剥夺了唐僧的人事权或者说领导权,同时许诺孙悟空,取经成功后,封你【坐莲台】。意思是给你准备好了大官的职位。

提拔重用,是组织对一个人最大的认可。如来心里门清,充分地信任和培养孙悟空,才能给西天带来最大的收益,达到自己的目的,而唐僧承担不了这个责任,完成不了这个任务。

观音带着孙悟空,找到唐僧,对唐僧下达了最高指示:【菩萨道:“唐僧,前日打你的,乃假行者六耳猕猴也,幸如来知识,已被悟空打死。你今须是收留悟空,一路上魔障未消,须得他保护你,才得到灵山,见佛取经,再休嗔怪。”三藏叩头道:“谨遵教旨。”】孙悟空打死强盗的事儿提都没提,语气强硬地对唐僧说你必须收留孙悟空,必须在他的保护下,才能到灵山见到佛祖,求得真经,以后不许再责怪孙悟空。唐僧没啥办法,只能听如来和观音的,心甘情愿退居二线,承认了孙悟空的领导地位。之后的取经历程,唐僧再也没有念过紧箍咒。

后半段的取经路,孙悟空的对手更加强大。

第59-61回,火焰山战役,遇到了昔日的大哥牛魔王。牛魔王可以说是取经路上最强大的妖精之一,天庭和西天筹划了很久,由火焰山土地组织孙悟空、猪八戒,与牛魔王鏖战几天几夜,耗尽了牛魔王的体力之后,一大群神仙如神兵天降一般,以迅雷不及掩耳之势围剿牛魔王,才最终擒住了牛魔王。这番战役非常精彩,同时也是取经工程的一件大功。牛魔王是西牛贺洲单体作战能力最强的妖精,这么一根大钉子被拔掉了。

第62-63回,祭赛国碧波潭战役,孙悟空、猪八戒在二郎神的帮助下,打败了九头虫,夺回了佛宝舍利子。孙悟空为了取经工程,能与昔日的对手二郎神握手言和、把酒言欢,说明孙悟空愈加成熟了。

第64回,荆棘岭战役,几个树精,没啥特别的,唐僧经受住了考验。

第65-66回,小雷音寺战役,孙悟空判断出这假冒灵山的小雷音寺是妖精之所,唐僧还是不听,执意要进去,结果再次遭到毒手,身陷囹圄。孙悟空先后搬来了几波救兵,包括二十八星宿、真武的龟蛇二将并五大神龙、国师王菩萨的徒弟小张太子和四将,但都奈何不了黄眉大王的后天袋。最后是主人弥勒佛过来降服了黄眉大王。本次战役虽然孙悟空没有痛痛快快打赢,但和二十八星宿、真武大帝、国师王菩萨都拉近了关系,进一步拓展了人脉。

第67回,驼罗庄战役,蟒蛇精尚未修炼成人形,被孙悟空和猪八戒轻松打败。为了打通七绝山的交通要道,孙悟空安排猪八戒变成一头大猪,拱开了一条路。当然也不会亏待老猪,驼罗庄的人接力送饭给老猪吃。

第68-71回,朱紫国战役,还是孙悟空的个人秀,先是给国王看病,又是智取金毛犼,把金圣宫娘娘救了回来。

第72回,盘丝洞战役,唐僧嘚瑟想表现表现,自己去化斋,结果到了蜘蛛精家里被抓了起来。还是孙悟空、猪八戒去救了他出来。

第73回,黄花观战役,唐僧、猪八戒、沙和尚都被蜈蚣精毒倒了,孙悟空搬来了救兵毗蓝婆菩萨,救了三人。

第74-77回,狮驼岭战役,对战青狮、白象、大鹏三个妖精,有个细节很有意思。孙悟空和猪八戒先挑战青狮,结果孙悟空被青狮一口吞了下去,猪八戒逃了回去,发生了这么一段情节:【三藏大惊道:“八戒,你怎么这等狼狈?悟空如何不见?”呆子哭哭啼啼道:“师兄被妖精一口吞下肚去了!”三藏听言,唬倒在地,半晌间跌脚拳胸道:“徒弟呀!只说你善会降妖,领我西天见佛,怎知今日死于此怪之手!苦哉,苦哉!我弟子同众的功劳,如今都化作尘土矣!”那师父十分苦痛。你看那呆子,他也不来劝解师父,却叫:“沙和尚,你拿将行李来,我两个分了罢。”沙僧道:“二哥,分怎的?”八戒道:”分开了,各人散火:你往流沙河,还去吃人;我往高老庄,看看我浑家。将白马卖了,与师父买个寿器送终。”长老气呼呼的,闻得此言,叫皇天,放声大哭。】。

猪八戒误以为孙悟空死了,三人共同的想法都是没有了孙悟空,取经工程肯定要失败了,唐僧的反应是为孙悟空和取经无望而大哭,【我弟子同众的功劳,如今都化作尘土矣】,猪八戒和沙僧则根本没把唐僧当回事,一起分行李准备散伙。猪八戒也就罢了,路上动不动就想散伙,有这种行为不奇怪。沙僧就很奇怪了,他是拎得清的人,数次发表慷慨陈词,极力维护取经工程,这次为什么跟着老猪一起散伙呢?归根结底,他们误以为取经团的领导核心孙悟空死了,剩下的人无法完成取经的重任,心灰意冷,说啥也没用了。从各人说的话,和具体行为可以看出,他们确确实实发自内心的把孙悟空当做了领路人。

之后的战斗,取经团没打赢三个魔头,大鹏放出谣言,说唐僧已经被吃了,瓦解了孙悟空的意志,孙悟空去灵山求救,如来御驾亲征降服了大鹏。能让如来亲自出手的,只有大鹏和孙悟空两个。

第78-79回,比丘国战役,救小孩,还是孙悟空主导的,另外三人念经打酱油。收拾白鹿精,也是孙悟空主攻、猪八戒副攻。中间有个情节很有意思,白鹿精国丈想要唐僧的心肝给国王吃,唐僧又不知道咋办了,求助孙悟空:【三藏战兢兢的爬起来,扯着行者哀告道:“贤徒啊!此事如何是好?”行者道:“若要好,大做小。”沙僧道:“怎么叫做大做小?”行者道:“若要全命,师作徒,徒作师,方可保全。”三藏道:“你若救得我命,情愿与你做徒子徒孙也。”】只要能救自己的命,唐僧连师父的名分都不要了,甘心拜孙悟空为师,看这怂样。孙悟空当然会救你,也完全有能力救你啊,怕啥呢。

第80-83回,白毛老鼠精战役,起因又是唐僧不认识妖精,把老鼠精伪装的女子解救了下来,不光害的自己被抓,还导致镇海禅林寺六个和尚被妖精吃掉。单论老鼠精自己,孙悟空应该也能打败,不过在洞穴里找到了李天王父子的灵位,知道妖精是李天王的女儿,乐呵呵的直接上天找他们俩来降妖了。孙悟空学精了,遇见妖精不单纯靠自己硬拼了,能省自己的劲儿,还能给援兵立功的机会,何乐而不为呢?

第84回,灭法国,没有妖精,但是国王下令要杀一万个和尚,正好还差四个。这次不管是住旅店,还是给国王等人剃光头,仍然是孙悟空指挥和实施的。

第85-86回,南山大王豹子精战役,豹子精实力一般,但使了一个分瓣梅花计,抓走了唐僧,还扔出一个假人头,骗他们唐僧已经被吃了。三人虽然大哭一场,但随后就着手为唐僧报仇,打败了豹子精,发现唐僧没死。

第87回,凤仙郡事件,还是孙悟空的功劳。郡侯怠慢了玉帝,被处罚连年干旱。孙悟空上天求雨,结果碰了个钉子。这时孙悟空在玉帝面前就不比以前那么狂妄了,【行者闻言,大惊失色,再不敢启奏,走出殿,满面含羞】。毕竟一路上孙悟空没少求助于玉帝,玉帝也给予孙悟空大力支持,孙悟空逐步意识到玉帝的能耐,被玉帝的领导力所征服。四大天师给他出了主意,凤仙郡只要作善即可。作善,就是召集僧人道士,大作法事,烧香礼拜,说白了给玉帝认错,上一堆贡品就行。

第88-90回,玉华州战役,对战九灵元圣九头狮子,依然是靠孙悟空搬来了克星太乙救苦天尊。

第91-92回,金平府战役,三只犀牛精战斗力很强,孙悟空自己硬拼难以取胜,去天上找来了克星四木禽星,顺利打败三只犀牛。老猪说了一段话:【师父,礼多必诈,不须只管拜了。四星官一则是玉帝圣旨,二则是师兄人情。今既扫荡群妖,还不知老妖如何降伏,我们且收拾些细软东西出来,掀翻此洞,以绝其根,回寺等候师兄罢】,四星是看在孙悟空面子上才会来救他们的。杀了三只犀牛以后,一共六只犀牛角,孙悟空安排四星带了四只献给玉帝,一只留在金平府,一只取经团带着给如来。分配战利品的权力,显示出孙悟空的地位。后来这只犀牛角实际上也没给如来,估计是孙悟空自己用了,可以弥补自己不善水战的短板。

第93-95回,天竺国战役,孙悟空打败玉兔精,救了真公主。

第96-97回,寇员外事件,取经团被诬称为强盗,遭遇一场牢狱之灾,依然是靠孙悟空想办法脱身。

最后,取经团历时14年,终于抵达灵山,取得了真经。在这里,又发生了白字经书、通天河落水、阴魔抢经等事件,都在孙悟空的领导下一一化解。把经书送回东土大唐以后,取经团又返回灵山,接受分封。唐僧、孙悟空成佛,猪八戒、沙和尚、小白龙成为菩萨。

纵览孙悟空的六段经历,从不被玉帝赏识,到得遇明主如来,孙悟空拥有了发挥和施展自己才能的舞台,战胜了各种艰难险阻、阴谋阳谋,经过了长时间、多方面的历练,使得自己从一个惹祸精,逐步成长为一名优秀的领导干部,受到了各界的广泛认可和称赞。

这就是我眼里西游记真正想讲的故事。

作者这样设计的用意何在呢?

西游记的作者一般认为是吴承恩,但也有一定的争议。我想作者不管是谁,应该是一位怀才不遇、郁郁不得志的读书人,借小说表明心志。

往小了说,自己的仕途不太顺利,希望能够获得上级的认可,像孙悟空一样,把本事充分展现出来,为社稷分忧,为万民造福。古代的读书人,出仕入相者少,不得志者多,社会现实和书里的理论总是有出入的。许多伟大的文学作品,比如诗歌、文章、小说等,都出自这些有远大志向但无用武之地的书生们。

往大了说,希望皇帝也好,各级官员也好,能够清正廉明,广纳贤才,给读书人实现理想抱负的机会,从而改造这个社会,让社会变的更好。

我的这种看法或许与主流观点不同。一直以来,孙悟空的形象被打上了具有革命精神、反抗权威的标签,在广大读者、观众心目中是一个“造反派”,意欲推翻天庭的反动统治,舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。

但看了原著以后,给我们这样一种感觉,孙悟空心里一开始并没有推翻天庭的想法,其实一直想融入天庭,只要天庭给封个大官,立刻就兴高采烈地上任去了。直到发现这官职名不副实,才又开始反抗活动。玉帝判他死刑,闹到了你死我活的境地,孙悟空才说出了“皇帝轮流做,今天到我家”这句很有造反精神的话。被镇压在五行山下以后,服刑的滋味实在不好受,观音给他个机会,放他出来给取经人当徒弟,他也非常高兴地同意参加,为了追求“正果”,一路上任劳任怨,也不提什么造反的事儿了。

看起来,取经工程成功地把孙悟空从一个体制外的人,变成了体制内的人。也有观点说那个嫉恶如仇的孙悟空没了,被体制同化成了如来忠实的打手。

我对此是这么看的,西游记毕竟是成书于封建时代明朝的书,作者尽管亲眼目睹了封建社会的种种问题,但由于时代的局限性,他无法提出超越时代的解决方案来,只能从封建社会的那些繁荣时期寻找答案。就像马克思所说:“无论哪一种社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来之前,是绝不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前,是绝不会出现的。”

比如,假设孙悟空打倒了玉帝,成功占领了天庭,然后又能怎么样呢?无非成为下一个玉帝而已,不可能建立一种新的政治体系和政治制度来。也许他会比现任的玉帝更好一些,能够革除旧弊,推行一些新政,但仍然是在封建社会固有体系上修修补补而已,解决不了根本的问题。打破一个旧世界不难,难的是怎么建设一个新世界。

所以如果作者写孙悟空取代了玉帝,往下就不知道该怎么写了,那么只能让孙悟空失败,到西天的体制内发挥自己的才能,实现自己的理想抱负。

那么,孙悟空不进入天庭、西天的体制内,在花果山逍遥为王不行么?天庭、西天虽然有这样那样的缺点,但比起占山为王的妖精们来,总体上还是更加正面、更加进步的一方。比起与吃人、害人的妖精们为伍,加入天庭、西天是孙悟空更好的选择。

由此反映出的是,西游记作者对于现实中的封建社会尽管持批判态度,但给出的解决办法还是以东土大唐为蓝本,希望建立皇帝英明神武、大臣贤明能干的社会,让类似于孙悟空这样有能力的人出相入仕,替代那些酒囊饭袋、尸位素餐,甚至助纣为虐、鱼肉百姓的贪官污吏们。在古代这已经是非常理想、非常美好的时代了,汉唐的鼎盛时期也不过如此。

具体到孙悟空,他行侠仗义、嫉恶如仇的性格其实一直都没有改变,这才是我们最欣赏孙悟空的地方。哪怕最后到了灵山,遇见不平之事,马上就跳出来坚决斗争、针锋相对。比如,阿傩、伽叶给唐僧索要人事,【行者见他讲口扭捏,不肯传经,他忍不住叫噪道:“师父,我们去告如来,教他自家来把经与老孙也。”】。

在发现给的是白字之经后,取经团返回如来的大雄宝殿,孙悟空对着如来就叫嚷起来:【如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!】

对西天一把手如来直呼其名,这尖锐的语气、锋利的措辞,和那个大闹天宫的齐天大圣一般无二!孙悟空还是那个勇敢的少年,没有一丝丝改变。面对世间的不公,敢于拍案而起、横眉冷对,哪怕是如来的亲信阿傩、伽叶尊者又如何?该斗争的坚决斗争。这不还是我们熟悉的那个齐天大圣吗?

所以说我们看西游记,应当取其精华、去其糟粕,从书中积极的一面汲取思想养分,结合其时代局限性,想想我们今天应该怎么改进完善,赋予西游记新的时代意义。

孙悟空简历。

姓名:孙悟空、美猴王、齐天大圣、行者。

性别:男。

年龄:至取经结束时,大约1200多岁。

居住地:东胜神洲花果山水帘洞、南赡部洲五行山、西牛贺洲西天灵山大雷音寺。

职业:妖精、天庭的弼马温和齐天大圣、西天的斗战胜佛。

外貌:一只猕猴的样子,身高不足四尺,【身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映。手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星,两耳过眉查又硬。挺挺身才变化多,声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温,心高要做齐天圣】。突出特征是毛脸雷公嘴,经常会吓到人。

本领:一是七十二变。能变各种动物、人物、物品。但有缺陷,变人物,只有脸变得过来,身子还是猴子的身子,一笑还会露出雷公嘴。能变大变小。

二是刀枪不入的金刚之躯。吃了金丹、蟠桃,物理防御满级,各种兵器、水、火、雷都不能伤到他。除了个别情况,基本上是不死之身。

三是筋斗云。一个筋斗能飞十万八千里远。

四是头脑聪明。猴子本身就是聪明的象征,遇到各种事件,不管是战斗还是非战斗事件,孙悟空总是能想出办法来。

五是人脉关系广。会交际,和各路神仙都能拉上关系,遇到困难可以搬救兵。

孙悟空还有很多本领和优点,不一一列举了。

徒弟下属:花果山时期有四万七千猴子大军和七十二洞妖王。在玉华州收了一个小王子当徒弟。

经济状况:身无分文,但需要用钱的时候不缺钱用。

社会关系:极其广泛,比较有代表性的包括:天庭的玉帝、老君、太白金星、李天王父子等众神;西天的如来、弥勒、观音等众神;十洲三岛的东华大帝君、三星、瀛洲九老、东方朔等;四海龙王、各地土地山神等;七大圣、取经团、菩提祖师等。

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